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Livro de Sud Menucci, onde assina também com seu pseudônimo Saul Maia, foi lançado pela editora Cultura Brasileira, em São Paulo. O livro, com data de 1918, trata de questões relacionadas ao problema dos ajuizamentos morais na arte, na religião, na filosofia, na disciplina social, problemas apontados pelo autor, como decorrentes do medo (influenciados pela barbárie da 1ª Guerra Mundial). (MENEZES, 2015, p.32), trata-se de um conjunto de artigos do autor, onde “ a forma de artigos dispersos, sem ligação nenhuma entre eles, baralhando as idéas e subvertendo a ordem lógica da exposição. É que eles representavam, para mim, o papel de ementas e notas donde, algum tempo, eu extrairia o livro” (trecho extraído do prólogo, em transcrição livre).
Há na contracapa uma dedicatória manuscrita “Ao aluno da Escola que funcionar neste mesmo estabelecimento e que haja obtido maior soma de pontos em “Literatura”, si essa cadeira fizer parte do programa, ou, em caso negativo, ao aluno que revelar na imprensa o maior [pendor] para as coisas literárias. Oficie-se [...?] Piracicaba, 15-XI-1922”

A revista “O Solo, do Centro Agrícola “Luiz de Queiroz” e editada à época pelo Centro Acadêmico Luiz de Queiroz (CALQ), de 1909 a 1995, tinha como lema “O Solo é a Pátria, cultivá-lo é engrandecê-la!” e que divulgava os novos avanços agronômicos desenvolvidos na escola. Nesta publicação, datada em agosto de 1922, ano XI, sob o número 2, foi dirigida por Felippe Westin C. de Vasconcellos, como redator chefe, Pimentel Gomes e como redator-secretário J. R. Almeida Santos Neto, foi confeccionada pela Typographia da Livraria Geraldes, em Piracicaba. Na revista, são encontrados artigos de Dr. Padua Dias (As geadas e a proteção das grandes culturas contra esse meteoro), S. R (A Theoria da Relatividade), Pimentel Gomes (A Pecuaria no Ceará), Dr. Carlos Mendes (Selecção), Rubens Pereira (Á margem d’alguns problemas) e um artigo sem autoria (A vida Rural).

A publicação Mercado de Trabalho - Salários, procuras, aviso aos trabalhadores, preço de terras, arrendamento de terras, informações sobre municípios, produção média de café nas safras de 1910-911 a 1919-929, foi produzida no 2º trimestre de 1922, pelo Departamento Estadual do Trabalho – Sessão de Informações e impresso em São Paulo, pela Typographia Brasil de Rothschild & CIA. Tal publicação tinha o intuito de divulgar informações a respeito da mão de obra no estado “aos trabalhadores que por aqui passam, - não somente os imigrantes recém-chegados do estrangeiros ou de outros pontos do Brasil, mas também os indivíduos que desejam sair da Capital para o interior, - de maneira que possam tomar o destino conveniente, encaminhando-se para as localidades onde há realmente de prosperarem, enriquecendo o Município e o Estado” (p.03). (em transcrição livre).

Relatório do Exercício Financeiro da Ano de 1919, apresentada à Câmara pelo Prefeito Municipal Fernando Febeliano da Costa, publicado pela "off da Gazeta" em 1921. Na apresentação do relatório tem-se o o seguinte texto: "Senhores Vereadores. Venho, ilustre colegas, apresentar-vos, como me cumpre e de acordo com o artigo 24, 7º da lei, nº 1038 do Estado de São Paulo, a relação dos serviços por mim ordenados e executados durante a minha gestão no exercício de 1919, no honroso cargo que incompetentemente, ocupo como prefeito municipal desta cidade".

Duas canetas de pena, com haste em madeira na cor laranja e, na extremidade, uma ponta metálica na qual era encaixada a pena de escrita.

Publicação intitulada “Repertório Escolar: Cantos infatis e scenas escolares ornadas de musica, especialmente escriptas para as escolas brasileiras” de Honorato Faustino (1914). Na publicação há a letra e partitura da cantiga “A rapoza, os frangos e o cão de guarda”. Na capa há a seguinte inscrição manuscrita: “Esta música foi publicada no ano em que se iniciou a conflagração europeia, a mais terrível guerra”

Jornal de Piracicaba, de 27 de abril de 1922 (quinta-feira). A matéria da capa destaca o discurso do Diretor Honorato Faustino de Oliveira, que ocorreu no dia 21 de abril daquele ano, comemorando os 25 anos da Escola Normal de Piracicaba (Sud Mennuci) onde destaca o histórico da escola, da fundação até aquele momento presente, onde “[...] foi plantada em terreno fértil, a semente cujo embrião esgalhou-se esta árvore frondosa e fecunda inestimáveis [...] Foi feliz a escolha desta data para a fundação da nossa Escola. Identificada esta com os santos ideais de Tiradentes, vem assim de longa data pugnando pela libertação da mentalidade ds filhos do povo retrogrado império da ignorância. Salve, pois o dia de hoje, que relembra a morte de um grande patriota, em holocausto á liberdade da Patria, e o nascer de uma Escola que há de viver perenemente para ilustrar o espírito do povo, a fim de que este jamais desconheça os direitos que tem de impedir que lhe seja usurpada essa liberdade conseguida à custa de tantos sacrifícios!”.

Na capa dessa mesma edição, no centro e parte superior da capa, há um quadrante contendo um anúncio da Agência Ford, onde se lê: “Tenho a grata notícia de informar ao povo piracicabano que domingo 30, o tenente aviador Fritz Rossler voará por cima de nossa florescente cidade. Consumindo nos seus ‘raids’ a conhecida ‘ENERGINA’ rainha das gasolinas”.
Em destaque nesse anúncio vê-se uma suástica, ou, como chamada e grafada na época, “svastika”. Esse símbolo ainda não era ligado ao regime nazista. Embora idêntica, a suástica nazista tinha a orientação diferente desta, apontando pro lado oposto.
A “svastika” é um símbolo místico encontrado em muitas culturas e religiões em tempos diferentes, sendo encontrados registros de 5 mil anos atrás. Dentre os seus significados, um dos mais populares diz que ela é a “Cruz da Boa Sorte”.
Em 1920, a empresa Anglo-Mexican Petroleum Company ou, como conhecemos hoje, a Shell, adotou a “svastika” como parte de sua propaganda. Não que a empresa fosse simpatizante do nazismo, eis que, na época, o símbolo ainda não era ligado a ele. O emblema trazia o significado da “Cruz da Boa Sorte” e foi muito difundido na propaganda do querosene “Aurora” e da gasolina “Energina”.
No contexto da publicação do Jornal de Piracicaba, a Agência Ford informava, através de um anúncio publicitário, um acontecimento raro para a época: a passagem de um avião por sobre a cidade. E nesse anúncio constava que o avião era abastecido com a gasolina “Energina”, que por sua vez era produzida pela empresa Anglo-Mexican Petroleum Company, cujo emblema era a “svastika”.

Na terceira página, canto inferior esquerdo, há um anúncio do Dr. Honorato Faustino de Oliveira, onde se lê que o mesmo, “médico diplomado pela Faculdade de Medicina do Paraná, dá consultas grátis aos pobres, na Farmácia Santa Cruz, Bairro Alto, das 08h30 às 10h30 nos domingos e feriados, e das 06h00 às 07h00 da tarde nos dias úteis”.

As demais páginas trazem notícias diversas, anúncios comerciais e profissionais, programações culturais, crônica social e obituário.

Jornal de Piracicaba, de 09 de janeiro de 1923 (terça-feira). Na primeira página, o texto que abre a edição é “Bilhetes do Rio”, cujo trecho inicial diz: “São Paulo está sempre à baila dos comentários. Mesmo ontem, numa roda de jornalistas, na Exposição, falava-se de São Paulo; de São Paulo e da mulher paulista, cujo manifesto ao Presidente da República, protestando contra o projeto da nova legalização do jogo e pedindo os bons ofícios do chefe do executivo para a regulamentação do voto secreto, provocou vivo entusiasmo”.

As demais páginas trazem notícias diversas, anúncios comerciais e profissionais, programações culturais, crônica social e obituário.

Recorte de uma imagem publicada na Gazeta de Piracicaba, de março de 1923. A imagem traz algumas pessoas numa paisagem aparentemente próxima ao Rio Piracicaba, com a seguinte legenda: “Aspecto da enchente do Rio Piracicaba – Fim da Rua do Porto, completamente inundada”.

Bilhete postal denominado originalmente como “O padre Nobrega salvando catechumenos”. O anverso do bilhete traz a reprodução da obra de arte de Manoel Joaquim Corte Real, de 1843, cuja denominação da tela é “Nóbrega e seus companheiros”, onde reproduz o padre Manoel da Nóbrega e alguns missionários resgatando o cadáver de um índio que estava prestes a ser devorado em um ritual pelos tupinambás. Ante a ação dos jesuítas, os índios estão estupefatos, as mulheres furiosas e desesperadas em grande algazarra e os guerreiros olham o que os atrevidos missionários fazem (Chicangana-Bayona, 2011).
No reverso do documento, há no centro superior o título de “bilhete postal”, bem como uma breve descrição, à esquerda, da obra representada, destaca-se os trechos em que: “Persuadiam-nos a viver em paz, a evitar a embriaguez e lutavam em vão por acabar com a antropofagia, ou seja, o costume de comer a carne do inimigo. [...] um dia ouviram o alarido e o regozijo dos selvagens que iam comer um prisioneiro[...], os padres arrancaram-no das mãos algozes e foram enterrá-lo. Muito mais tarde, encantados com a bondade destes padres, vieram pedir perdão, prometendo não comer mais os prisioneiros. Mas ainda os comiam ocultamente”. (em transcrição livre).